济公,俗名李修缘,死亡于,绍兴十八年卒于嘉定二年,浙江

要账员  2024-04-10 16:23:41  阅读 22 次 评论 0 条
济公,俗名李修缘,死亡于,绍兴十八年卒于嘉定二年,浙江台州人,死亡于露台山永宁村。他的北京讨账公司祖上李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。李门第代信佛,他的父亲李茂春和母亲王氏住正在露台北门外永宁村。李茂春年近四旬,膝下无嗣,虔诚拜佛,终得此子。济公死亡后,国清寺住持为他取俗名修缘,此后与空门结下深缘。他虽是临海都尉李文和的远孙,却没有染上纨绔子弟的劣习。少年时就读于村北赤城山瑞霞洞,受到释道二教的熏染。父母双亡以后,他先是进国清寺拜法空一本为师,正在当过国清寺住持的高僧瞎堂慧远的门下,受具足戒,取名道济,嗣其法衣,接着又参访祗园寺道清、观音寺道净,最后投奔杭州灵隐寺。少年济公成长正在赭溪畔,读书于赤城山。由于受露台山“佛宗道源”和李府世代积德信佛家族文化的熏陶,潜移默化,萌生了北京讨债公司方外之念。弱冠之年,皈依空门,法号道济,先入国清寺,后至临安投奔灵隐寺瞎堂慧远,这位“佛海禅师”为济公授具足戒。济公还俗后,一反常态。言行叵测,难耐坐禅,不喜念佛,嗜好酒肉,衣衫褴褛,浮沉市井,常行救逝世扶弱之事;状类疯狂,人们称他为“济颠僧”。正在一般僧俗眼里,道济的言行出格,被认为不是正常的人。所以有的僧人向方丈告状,说道济违抗禅门戒规,应责打并逐出山门。谁知,方丈慧远一边口宣:“公法之设原为常人,岂可一概而施!”并正在首座呈上的单纸上批了:“空门泛博,岂推绝一癫僧!”今后无人再敢诟逐。 瞎堂圆寂后,南宋嘉泰元年,济公到净慈寺,拜该寺第二十代住持德辉禅师为师,升座为书记,僧俗四众称之为“济书记”。 净慈寺里喷鼻火很旺。这一年的六月二十三日,天空骄阳似火,是个大热天。来这里进喷鼻的人群中,有一个穿红衣的姑娘,非常显眼,照得人们暂时一片红。姑娘正要进门,忽然从门内闪出一个疯和尚来。只见他头戴一顶破僧帽,身穿一件补钉摞补钉的破僧袍,脚上趿着破草鞋,手里拎着一把破蒲扇,摇摇摆摆,刚好拦住了姑娘的去路。姑娘见是一个疯和尚,急了,冲着和尚嚷起来:“真是好没道理!我要进庙烧喷鼻,你北京收债公司个癞和尚为何三番五次拦住我,不让我进庙?”“今儿个谁进庙都行,就是你进不得!”喷鼻客们都七嘴八舌地议论开了:“这和尚真的疯了!拦着人家大姑娘,成何体统?”全体正正在指责疯和尚,这时有人跑到庙里呈文了本寺的住持。住持一听,便三步并作两步跑了出来。一看是济癫正在那里与众人争论。这个住持平时就看不惯济癫。因而上前大喝一声:“济癫!你不正在厨房烧火做饭,跑到这里来干什么?还不快请姑娘进入!”济公看见住持出来了,忙上前深施一礼,笑着问道:“住持,请你当心商量:你是想有寺,还是想没寺?”老住持越听越气,不由分说,把济公推到一边,躬身请红衣姑娘进了庙。姑娘一迈进山门,就飞也似地向大雄宝殿的方向跑去,她一扎进人群中,便没了影儿。这时,已是正晌午时。忽然刮起一阵大风。风刮幡动,挂正在大殿里的幡,轻轻一摆,刚好覆到正正在熄灭的蜡烛上,一下子着生气来。火势顺着幡布,直窜上大梁,大殿里马上浓烟滚滚,烈焰腾腾,好一场大火。全寺和尚提桶端盆,泼水救火,怎奈火势太猛,怎么救护也来不及了,不片时儿,大殿便烧光了,只剩下了一个空架。众僧垂头灰心坐正在那里。济公却摇着扇子边唱边踱了过来,住持见济公的样子,便大声呵斥道:“你还有点本心没有?大殿烧成这样了,你还有心歌唱?”“住持,这可怨不得我。我拦的阿谁姑娘正是火神,她想正在正午时分,火烧本寺。我左拦右拦,就是想拖她误过午时,午时一过,她就放不得火,但是住持你恰恰要放她进入!”为了重建寺院,急需向各方募化筹资。长老深知济公文思矫捷,便请他起草一道募资的榜文。济合理:“长老有命,岂敢推辞。可是酒不醉,文思不佳,求长老赏酒一壶,以助文笔。”长老即叫人买酒,济公喝得乐意,兴致一上来,提笔一挥而就,榜文中有这样的妙句:“下求众姓,盖思冲动人心;上叩九天,直欲叫通天耳。”这道榜文张帖出去以后,振动了全杭州城,传抄传阅,连南宋皇帝也读到了。皇上又见文中有“上叩九天”,“叫通天耳”等妙语,便派人押送三万贯钱布施给净慈寺重建成寺院。妙嵩长老谢过皇恩,又找济公磋商怎样去四川措办建寺急用的大木质料。因而,济公足足睡了三天,等到醒来时,忽然大叫大喊:“木头到了!木头到了!”长老听见,问:“木头正在哪里?”'济公说:“木头已从钱塘江上运到寺里的醒心井,叫人到井品口搭起木架,装上辘轳,一根一根拉上来就是了。”片时儿,果真井中有一根大木头显露水面。众僧人用辘轳将木头拉了上来,拉了一根,井中又冒出一根,不停拉到第七十根,正在独揽估算木材的木匠师傅随口说了声:“够了!”话音刚落,井里还有一根木头再也不上来了。此后后,醒心井被称为“神运井”,又叫“运木古井”,井上还建起亭子,那最后一根木头就留正在井底,让人点了蜡烛系正在长绳上缒入井中观照,净慈寺重建后,虽有僧人住持,但都为时不长。因而,济公又撰文《致少林长老书》,称净慈寺“欲再成威风圣地,须依赖本色高人”,“敬致一函,求作禅林之主”。不久,少林妙崧至杭出任该寺第二十九代住持。人称“住持得人,名蓝有光”,皆出济公之功德。 道济训曰:酒肉穿肠过,佛祖心中留;世人若学我,如同进魔道。从前生来葛藤,捞月叫得水冷。此刻抱个机关,飞入蓬莱山门。一生都是修来的——求什么,他家富贵前生定——妒什么;今日不知明日事——愁什么,前世不修今受苦——怨什么;不礼爹娘礼世尊——敬什么,赌博之人无下梢——耍什么;手足姐妹皆同气——争什么,治家勤俭胜求人——奢什么;儿孙自有儿孙福——忧什么,冤冤相报几时休——结什么;岂可人无得运时——急什么,世事如同棋一局——算什么;世间难逢开口笑——苦什么,聪明反被聪明误——巧什么;补破遮寒暖即休——摆什么,虚言折尽平生福——谎什么;食过三寸成何物——馋什么,是非底细见明明——辩什么;逝世后一文带不去——悭什么,谁能保得常无事——诮什么;后人田产后代收——占什么,穴正在人心不正在山——谋什么;得廉价处失廉价——贪什么,欺人是祸饶人福——卜什么;举头三尺有神明——欺什么,寿自护生爱物增——杀什么;荣华富贵暂时花——傲什么,一旦无常万事休——忙什么。道济于宋嘉定二年五月十六日圆寂,得年六十,临终前曾作一偈云:六十年来狼籍,东壁打到西壁。现在收拾归来,照旧水连天碧。 
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